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「突圍」對話 (4)｜高橋睦郎：「少年性」是我的創作原點

高橋睦郎：「自我，只不過是詩歌顯現自身的一種工具，或者說媒介、介質這麼一種東西。我認為自己寫下的詩在死後留下來，令大家讀起來覺得很有趣——只有作品留了下來，這是最為理想的。一個人生前之事會逐漸被人遺忘，即便留下了名字也是毫無意義的。只留下作品，廣為人們所閱讀，我認為沒有比這更完美的事了。」

「突圍」對話 (3)｜在詩中尋找家園

馬茲洛夫：「詩歌是一種對自己慾望、感情和距離反思的一種方式。詩人通過自己的所見所聞感受這個世界，但是也不可避免地成為自己感情慾望的囚徒。」

「突圍」對話 (2)｜阿多尼斯：我還不是阿多尼斯，我在成為阿多尼斯

人並非生而具有某種完備的身份，這是不言自明的。人是一個不斷變化的過程；或者說，人的身份處於不斷的成長、變化之中，身份的本質是未來而非過去。人不能像繼承房屋、田地一樣繼承身份；人的身份，是在他創造自己的作品和思想的過程中——亦即創造自己的生命時——被創造的。

阿多尼斯：詩歌的未來，未來的詩歌

詩歌作為一種初始，不是用時間來解釋的；相反，時間倒可以用詩歌來解釋。我甚至要說：詩歌沒有時間，詩歌本身就是時間。作為一種初始，詩歌，彷彿一刻不停地處於離家遠去的旅途之中，只會棲身於永不會抵達、永不得寧靜的居所——我指的是「未知」。

阿多尼斯：詩歌是否擔負使命？

詩歌是否擔負使命？在我看來，這本身就是一個值得深思和探討的問題。如果詩歌負有使命，那這個使命就是開闢人文主義的廣闊天際，建立一個沒有壓迫的文明，在其中，按照蘭波的說法——「自由是自由的。」

「突圍」對話 (1)｜谷川俊太郎：靈感來自生活中的契機

其實我剛開始寫詩的時候，我並沒有過分相信語言本身。心裏真實的想法，當中的「真實」，很難用語言來表達。語言的意義會干擾情緒。與語言相對的音樂就不會受到意義的束縛，也更接近內心的本質，所以我覺得音樂在某種程度上是勝過語言的。